Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

сегодня

@темы: моя жисть в картинках

---

Грустняша не уходит, ну, т.е. она такая:
Где грустняша?
Нет грустняши!
Где грустняша?
ВООООТ ОНА!

Я тут в Новосибирсках, кстати. Отсняла пленку, а завтра идем на пляж.
Сейчас предамся чтению, утоплю в книгах свою печаль.

@темы: хрень какая-то

---

Катя творит магию!
У меня перманентное состояние радости.
Скажем Кате СПАСИБО!
до конца рабочей недели 2 часа

@темы: 364/1

---

Ну ладно, похихикала над этим

романтическая эпоха

А после

такого

я уже почти близка к сумасшествию. Поэтому я вам просто покажу хороших картинок.

Шляпки!

И поскольку те книжки, которые я читаю, слишком смешные, то я не могу смеяться над ними в одиночестве.

Перед домом Дандасов на площади собралась толпа. Два племянника Дандаса вышли, чтобы прогнать нежеланных гостей, один размахивая клюшкой для гольфа, другой - костылем их бабки. Подавленные превосходящими силами, они ретировались, предварительно предложив всем желающим поцеловать их в зад. Это рассердило толпу. У городских властей не было никаких средств для поддержания порядка, кроме поголовно страдавшей артритом гвардии, которая держалась подальше. Опять пришлось вызывать отряды из замка - то есть англичан. Толпа рассредоточилась, чтобы найти себе еще выпивки. Затем она вернулась и принялась задирать часовых, вопя «Джонни Коуп!» - так, напомним, звали английского командира в битве при Престонпенсе. Часовые держались удивительно спокойно, чем вызвали в толпе необоримое желание бросаться в них камнями, выковырянными из мостовой, и орать еще яростнее: «Стреляйте, гады!» В итоге солдаты уважили просьбы и открыли огонь по нападавшим; они убили одного и ранили шестерых.

@темы: путешествие во времени, цитирую, Интересности, картиночное

---

Вот это я понимаю пафос

тыц

@темы: фото, путешествие во времени, Интересности

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Сегодня на регистрацию пришел БАТЮШКА.
лалалаланекоммерческаяорганизация"Целебный источник"лалалалалала.
Всякие бумажки указы Патриарха лалалалалала.
Втюхал мне иконку, спросил имя за здоровье мое помолиться, звал меня командиром. Я рулю регистрацией. Лол, сегодня косяков будет больше, чем за всю мою деятельность в реестрах.
Я уже было думала свалить все на бред, но нет. Вся моя работа одна сплошная горячка, так что пфффффф.

@темы: Интересности

---

Мне кажется, что кто-то во френдленте уже выкладывал этих ребят.

@темы: музицируем

---

Как и полагается, на дворе +30, а у меня +38. Я выиграла.
Недовольство овер 9000.
Пойду пожалею всех вокруг, им сегодня со мной работать XDDD.

@темы: хрень какая-то

---

Тема "обоснуя" давно раскрыта. У меня есть кое- какие мыслишки на этот счет, но я оставлю их при себе. Зато В. Скотт подтвердит мои измышления.
Из дневника:
Ба, да я эти строчки вставлю в "Вудсток"! Они хорошо прозвучат в устах старого поклонника Шекспира. Но ведь они тогда еще не были написаны. Что же с того? Какой нибудь пройдоха обнаружит анахронизм - беда невелика.

@темы: мысля апосля, Интересности

---

Ну наконец-то! Я уже было впала в тоску. У меня музыкальная ломка.
Я к слову не вижу разницы между зависимостями. Будь то наркотики или музыка- одна яма, только последствия разные.
Я просто обязана восстановить эту подборку. Её у меня не сохранилось, а с падением мегаапа исчезла совсем. Надо собрать волю в кулак и ещё раз пройтись по альбомам.





Отличный альбом. Очень поднимает настроение.
Accordone - Fra'Diavolo

@темы: путешествие во времени, музицируем, скачки

---

Начиталась. Теперь буду представлять как Вальтер Скотт и Байрон прогуливаются по парку и оба хромают.

@темы: мысля апосля

---

Из биографии Вальтера Скотта:

Сын старого Ватта, впоследствии сэр Вильям Скотт, осыпанный милостями шотландского короля Якова VI, был достойным имени своего отца. Во время одного из своих набегов на земли сэра Гидеона Муррея из Элибанка он был взят в плен. Предание гласит, что ему предложили на выбор: либо быть повешенным, либо жениться на «большеротой Мэг», самой безобразной из трех дочерей сэра Гидеона. Сэр Вильям был красивый молодец. Он выпросил трехдневную отсрочку для размышления и кончил тем, что предпочел жизнь, хотя бы и в обществе некрасивой жены.
Эхехехехе ЭХЕХЕХЕХЕХЕХЕ


Матушка, не желая затруднять семью деда уходом за мною, послала для этого в Санди-Ноэ служанку. Но девушка, которой дали это немаловажное поручение, оставила свое сердце в Эдинбурге – по всей вероятности, ее обошел какой-нибудь молодец, наобещавший ей больше, нежели намеревался исполнить. Служанка страстно желала вернуться в город, а так как матушка взяла ее исключительно для ухода за мною на ферме, то она возненавидела меня как причину своего пребывания в деревне. Я полагаю, что у нее развилось болезненное состояние, потому что она раз созналась старой экономке, Алисон Вильсон, что принесла меня на утесы под влиянием сильного искушения перерезать мне там горло ножницами. Алисон тотчас взяла меня к себе и позаботилась о том, чтобы служанка не подвергалась больше подобным искушениям. Ее отослали, и она впоследствии сошла с ума.

@темы: цитирую, Интересности

---

тут и фолк, и этника, и кантри, и 60-ые. В общем, куча мала.
Не ищите связи между обложкой и трэк листом.

01 White buffalo - the pilot
02 Chadwick Stokes - Crowbar Hotel
03 White buffalo - love song #2
04 White buffalo - the matador
05 The Coasters (1957) – Down In Mexico (с 1.30- причина, по которой эта песня здесь)
06 The Room - Candy Graham (1968)
07 The Poets - That's The Way It's Got To Be
08 The Shoes - Na Na Na
09 Sedaa-arezoo
10 Sedaa - unspoken words
11 Sedaa - missing you
12 Gaelic Storm - Don't Go for 'The One'
13 Gaelic Storm - Scalliwag
14 Gaelic Storm - The Buzzards of Bourbon Street
15 Curtis Stigers & The Forest Rangers – John the Revelator
16 State Radio - Mansin Humanity
17 Love is Not Everything - The Looking Glass (1966)

скачать

@темы: межазиатское, путешествие во времени, музицируем, скачки

---

Я жива =3
Галстук на мне развязанный, прическа к чертям, рубаха мокрая и мятая, обувь оттоптана, шпильки в заднем кармане, а деньги, ну что деньги... это одна банкнота ценой в 100500100050 рублей. Попытаюсь разлепить её поутру. Если пляшешь, никогда, слышишь меня, никогда не клади деньги в задний карман скинни.
В пабе было отлично, но стыдно. Если фотографии получатся, я вам покажу. Хорошее место, мне нравится там отдыхать.
Если бы не дурная голова, как прекрасно было бы жить.

@темы: мысля апосля

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Роберт Оуэн.

Толстые цитаты, чтобы все уснули.

“Вы дети одного общего Отца, которому каждый из вас поклоняется под разными именами… но вы забываете это в своих отношениях друг к другу и вместо взаимной помощи и любви преследуете и ненавидите друг друга… потому только, что у вас кожа другого цвета; потому, что у вас другие религиозные понятия и обряды; потому, что вы говорите разными языками и держитесь разных обычаев. Между тем если б вы хорошо понимали друг друга и были знакомы с простыми законами вашего существования, то убедились бы, что от вас совершенно не зависят те отличия, из-за которых вы постоянно враждуете. Цвет вашей кожи, ваши религиозные понятия и обряды, ваш язык и обычаи – все это перешло к вам независимо от вашей воли.

Вы бываете рабами тех или других предрассудков также не по своему выбору. При рождении вам все равно, в какой цвет будет окрашена ваша кожа. От вас не зависел выбор родины или религии ваших родителей, – будете ли вы буддист, магометанин, христианин или еврей. Вы также не могли избрать свой будущий язык или те нравы, среди которых вам придется потом жить. Ваш характер сложился помимо вашей воли, под влиянием окружающей среды. Так что, вместо того чтобы ненавидеть, порицать и убивать друг друга, вы должны усвоить великую истину, очевидную для всех, кто только захочет видеть ее: уловить все то хорошее и правдивое, что заключается в каждом из вас, несмотря на все ваши наружные различия, и путем разумного воспитания развивать те хорошие качества в людях, которые одни могут способствовать счастью всего человечества”.

“Сущность народного воспитания и образования состоит в том, чтобы привить юношеству такие мысли и чувства, которые содействовали бы будущему счастью как отдельных личностей, так и всего общества. …Всякий поймет, что по системам Ланкастера и Белля можно выучить детей читать, писать, считать и шить, но что в то же время они могут приобрести самые скверные наклонности и остаться неразумными на всю жизнь. Чтение и письмо – не более как орудия для сообщения знаний, как истинных, так и ложных; они не могут доставить детям большой пользы, если их не научат управлять этими орудиями. Никто не спорит, что метод обучения чрезвычайно важен, но не следует смешивать метод с самим преподаванием: худший метод может быть применен к лучшему ученью, и наоборот… Ребенок, получающий удовлетворительные объяснения окружающих его предметов, приучаемый здраво рассуждать и безошибочно отличать общие истины от лжи, – этот ребенок, не зная ни буквы, ни цифры, будет гораздо лучше образован, чем дети, приучившиеся принимать все на веру, мыслительные способности которых парализованы или расстроены тем, что в высшей степени ошибочно называется учением… Войдите в одну из наших школ, называемых народными, и попросите учителя показать вам знания детей;он вызовет их и задаст им такие теологические вопросы, на которые человек, обладающий огромной эрудицией, не в состоянии дать разумного ответа, – дети же отвечают не задумываясь (что им задолбили прежде), потому что в этой насмешке над учением требуется только одна память”. “Таким образом, ученик, способность рассуждать и мыслительные способности которого пришли в совершенный упадок, – если только у него осталась память для удержания бессвязных нелепостей, сделается тем, что называют первым учеником в классе, и три четверти времени, назначенного для приобретения полезных знаний, губится на расслабление умственных сил детей”.

“Должность педагога – самая важная во всем государстве…”

Главнейшие его тезисы заключались в следующем:

1) Богатство страны не доказывает ее благоденствия, пока значительная часть ее работников содержится на счет государства в невольной праздности или занята непроизводительным трудом.

2) Нищета и невежество должны неминуемо способствовать развращению народа.

3) Развращенное таким способом население, окруженное кабаками, пивными и разными соблазнами к игре и азарту, впадает в умственное отупение и делается бесполезным бременем для страны или наполняет собою ряды преступников.

4) За этим неизбежно следуют разные репрессивные меры и жестокие, в сущности бесполезные, наказания.

5) Все это должно породить озлобление против правящих классов, увеличить число преступлений и в конце концов – грозить спокойствию и благосостоянию всего общества.

6) Пока такой развращающий порядок вещей существует и само правительство поддерживает и поощряет его, до тех пор всякие разговоры о нравственном воздействии и религиозном влияния являются насмешкой.

7) Продолжать такие разговоры, оставаясь при старых порядках, значит осуществлять жалкую попытку обмануть общество, которое более уже не поверит этой болтовне.

8) Ожидать какого-либо нравственного улучшения народа, пока остается в силе такой порядок вещей, все равно что ждать, что высохнет океан, в то время как реки продолжают вливать в него свои воды.

1. Человеческая природа представляет смесь животных наклонностей, умственных способностей и нравственных качеств.

2. Все эти свойства соединены в каждом индивидууме в разных пропорциях.

3. В разности этих пропорций заключается все отличие одного человека от другого.

4. Эти первоначальные особенности в каждом человеке складываются независимо от его воли и сознания.

5. Каждый человек рождается в известной внешней среде, под влиянием которой в самый ранний период жизни слагаются общие черты его характера; отсюда, совершенно независимо от него, проистекают его местные и национальные особенности.

6. Влияние внешних обстоятельств особым образом изменяется при взаимодействии с упомянутой первоначальной организацией каждого человека, и таким образом слагается его характер.

7. Место и время рождения, национальность, религия и другие прирожденные и привитые свойства, а также условия окружающей среды совершенно независимы от воли появляющегося на свет ребенка.

8. Каждый человек так устроен, что в юности он может воспринять верные идеи, основанные на знании фактов, или ложные понятия, измышленные воображением и противные действительности.

9. Он неизбежно должен сделаться неразумным (нерациональным), если ему с детства под видом правды внушаются ложные понятия; обратное может произойти только при условии, что ему будут внушаться верные идеи, без примеси заблуждений.

10. Каждый человек так организован, что в юности его можно приучить как к вредным привычкам, так и к хорошим, или к смеси тех и других.

11. По своей организации он должен верить в то, что оставило более сильный след в его уме; и такое действие независимо от его воли.

12. Каждому человеку должно нравиться все, что производит в нем приятное впечатление, и обратно; предварительно не испытав этого, он не может знать, какое впечатление произведут новые предметы на то или другое из его чувств.

13. Чувства и убеждения каждого человека слагаются под влиянием тех впечатлений, которые окружающие обстоятельства производят на его организм.

14. Воля каждого человека слагается под влиянием его чувств и убеждений, взятых порознь или вместе; таким образом, характер его, как в физическом, так в умственном и нравственном отношениях, образуется в нем независимо от него самого.

15. Свойство организации каждого человека таково, что получаемые им известные впечатления, которые сначала и в течение определенного промежутка доставляют ему приятные ощущения, если они будут повторяться беспрерывно, по прошествии известного периода не только сделаются для него безразличными, но даже станут неприятными и мучительными.

16. При этом если такие впечатления повторяются через частые промежутки времени, переходящие за известный предел, то они действуют расслабляющим и вообще вредным образом на его физические, умственные и нравственные силы и на его способность к наслаждению.

17. Полное здоровье, способность к совершенствованию и счастье человека зависят от правильного упражнения всех его физических, умственных и нравственных способностей или свойств его природы, вызванных к деятельности в надлежащий период его жизни и затем действующих сообразно своим силам.

18. Каждый индивидуум так организован, что из него может выйти так называемый дурной, или безнравственный, человек, если при появлении на свет врожденные свойства его природы были соединены в неблагоприятной пропорции и он был поставлен с детства в неблагоприятные условия.

19. Каждый человек так устроен, что у него образуется среднего качества характер, если его природные свойства были соединены между собою при рождении в благоприятной пропорции, но он с самого рождения находился в неблагоприятных условиях. То же самое происходит, если первые соединены в неблагоприятной пропорции, но окружающая среда была благоприятна. Такой же результат получается, если при соединении природных свойств человека часть их образовала благоприятное соотношение, часть – неблагоприятное и если в течение своей жизни он находился среди изменяющихся условий, из которых одни имели на него полезные, другие – вредные влияния. Большинство людей рождается и живет именно при таких условиях, представляя тип среднего человека.

20. В каждом человеке может образоваться характер высшего качества, если его природные свойства соединены в благоприятной пропорции и окружающая среда в течение его жизни, с самого рождения, дарит ему благоприятные впечатления; или, говоря другими словами, – если законы, учреждения и нравы, среди которых он живет, находятся в гармонии с законами его природы.

Можно сказать, что это просто слова, но, нет, система работала. Хотя, всем известно, что как только попытаешься принести идею в мир, найдется куча спрутов, которые успешно всё потопят. Кратко: устраивал школы для детей (все знают, что детства не было до середины 20 века), обучал как детей, так и взрослых. Бился за рабочее законодательство. Отличный был утопист.

На примере своей фабрики он хотел показать, что обязанность заботиться о наемных рабочих вполне совпадает с интересами работодателя. На основании собственного опыта он выработал систему «патроната», которую впоследствии теоретически развил в сочинении: «Essay on the Formation of Character»(1812), доказывая, что человек составляет продукт внешних окружающих его условий и воспитания; чем выше последние, тем более облагораживается и совершенствуется человеческая природа.
В первое десятилетие XIX века нью-ланаркская фабрика привлекала к себе толпы посетителей, равно удивлявшихся коммерческому её успеху и благосостоянию её рабочих. Посетил эту фабрику и великий князь Николай Павлович, будущий император Николай I. Удивленный успехом Оуэна, слыша со всех сторон о бедствиях рабочего населения, которое тогда все объясняли чрезмерным его размножением, он предложил Оуэну взять с собой два миллиона излишнего британского населения и переселиться в Россию, но Оуэн категорически отказался и остался жить в Англии.

@темы: путешествие во времени, цитирую, умность, Интересности

---

Надо ввести в школьную или университетскую программу обучения предмет "Терпимость", куда будет входить история геноцида, расизма, проституции, гомосексуализма, казней, пыток и прочих плюшек человечества. А потом показывали бы "Зеленую милю", "Заводной апельсин", "Список Шиндлера" и иже с ними. И ко всему какую-нибудь историю гуманизма с биографиями деятельных филантропов, альтруистов и т.п. Понятно, что все это должно сопровождаться дотошными объяснениями.
Я даже могу представить как толпы обезумевших мамаш возопят...
Не, ну трахаться-то лет в 13 все взрослые, а как серьезные вещи осиливать, так ЖЕСТОКОСТЬ же.
Интересно, была бы польза у такого предмета?

@темы: мысля апосля

---

Не напишу про Роберта Оуэна. Зато оставлю ссылку про геноцид гереро.

@темы: путешествие во времени, Интересности